Otentisitas Hadis Hadis Kekerasan Terhadap Perempuan Dalam Akun Instagram Mubadalah.Id
Abstract
Mubadalah.id merupakan salah satu akun yang aktif dalam menyebarkan konten-konten dakwah islam. Di antara program dakwah yang mereka posting adalah program ngaji 60 hadits shahih tentang perempuan. Artikel ini bertujuan untuk menilai otentisitas hadits-hadits yang digunakan oleh akun mubadalah.id dalam program ngaji tersebut. Sumber data primer penelitian adalah hadit-hadits tentang perempuan dalam akun instagram mubadalah.id tahun 2022. Metode penelitian yang digunakan adalah metode kualitatif dengan pendekatan etnografi virtual (net nografi) dan analisi data berupa analisi isi (content analysis). Temuan penelitian menyimpulkan bahwa hadits-hadits yang di teliti berkualitas shahih dan instagram mubadalah.id ini salah satu akun yang bisa menjadi acuan untuk memahami hadits tentang perempuan dan bisa menjadi sumber referensi yang baik.
Kata Kunci: Instagram, Mubadalah.id, Kekerasan.
References
Abd. Gani, Burhanuddin. “Periwayatan Hadis Dengan Makna Menurut Muhadditsin.” Jurnal Ilmiah Al-Mu’ashirah 16, no. 1 (2019).
Abū Dāwud, Sulaimān ibn al-Asyʻaṡ ibn Isḥāq ibn Basyīr ibn Syidād ibn ʻAmru al-Azdiy al-Sijistāniy. Sunan Abī Dāwud. Edited by Syuʻaib al-Arna’ūṭ and Muḥammad Kāmil Qurah Balaliy. Vol. 3. Dār al-Risālah al-ʻĀlamiyah, 2009.
Abū Dāwud, Sulaimān ibn al-Asyʻaṡ ibn Isḥāq ibn Basyīr ibn Syidād ibn ʻAmru al-Azdiy al-Sijistāniy. Sunan Abī Dāwud. Edited by Muḥammad Muḥyī al-Dīn ʻAbd al-Ḥamīd. Vol. 2. Beirut: al-Maktabah al-ʻAṣriyyah, n.d.
Bukhāriy, Abū ʻAbdillāh Muḥammad ibn Ismāʻīl ibn Ibrāhīm ibn al-Mugīrah al-Juʻfiy al-. Al-Jāmiʻ Al-Musnad Al-Ṣaḥīḥ Al-Mukhtaṣar Min Umūr Rasūl Allāh Ṣallā Allāh ʻalaih Wasallam Wa Sunanih Wa Ayyāmih. Edited by Muḥammad Zuhair ibn Nāṣir al-Nāṣir. Vol. 6. Dār Ṭauq al-Najāt, 1422.
Adib, M. Afiqul, and Natacia Mujahidah. “Konsep Mubadalah Faqihuddin Abdul Kodir Dan Formulasinya Dalam Pola Pengasuhan Anak.” FOKUS Jurnal Kajian Keislaman dan Kemasyarakatan 6, no. 2 (2021).
Aruan, Serly. “Pengertian Hadis Dan Kegunaanya Dalam Islam.” Academia.Edu (2012).
Baktiono, R Agus, Universitas Narotama, and Universitas Narotama. “MEMILIH MEDIA SOSIAL SEBAGAI SARANA BISNIS ONLINE MELALUI,” no. May (2018).
Feroza, Cindie Sya’bania, and Desy Misnawati. “Penggunaan Media Sosial Instagram Pada Akun @Yhoophii_Official Sebagai Media Komunikasi Dengan Pelanggan.” Jurnal Inovasi 15, no. 1 (2021).
Fitriani, Arimbi Nur. “Wacana Aurat Perempuan Dalam Meme Hadis (Studi Atas Akun Instagran @Mubadalah.Id).” Tesis Sarjana (S1) IAIN Kediri 16, no. 2 (2024).
Ghifari, Muhammad. “STRATEGI EFEKTIF DALAM MENCEGAH PENYEBARAN HADIS PALSU DI MEDIA SOSIAL.” The International Journal of Pegon : Islam Nusantara civilization 9, no. 1 (2023).
Hermawati. “Kesetaraan Gender : Analisis Akun Instagram Mubadalah.Id” (2022).
Iskandar Usman. “Hadis Pada Masa Rasulullah Dan Sahabat: Studi Kritis Terhadap Pemeliharaan Hadis.” Jurnal Hukum Keluarga 4, no. 1 (2021).
Ibn al-Ḥajjāj, Muslim. Al-Musnad Al-Ṣaḥīḥ Al-Mukhtaṣar Bi Naql Al-ʻAdl ʻan Al-ʻAdl Ilā Rasūl Allāh Ṣallā Allāh ʻalaih Wasallam. Edited by Muḥammad Fu’ād ʻAbd al-Bāqī. Vol. 2. Dār Iḥyā’ al-Turāṡ al-ʻArabiy, 1955.
Jamaludin, Yuliana. “PARADIGMA TAFSIR ADIL GENDER PADA Akun Instagram @Mubadalah.Id.” Journal Of Islam and Plurality 8, no. 1 (2023).
Jaya, Septi Aji Fitra. “Al-Qur’an Dan Hadis Sebagai Sumber Hukum Islam.” Jurnal Indo Islamika 9, no. 2 (2019).
khoerul ummah. “Kesetaraan Gender Dalam Peran Domestik Rumah Tangga: Qiro’ah Mubadalah Faqihuddin Abdul Qodir.” Jurnal Kesetaraan Gender dan Peran Domestik, no. 8.5.2017 (2022).
Miski. “Hadis Celana Cingkrang Dalam Media Sosial.” Jurnal Harmoni: Multikultural dan Multireligius 16, no. 2 (2017).
Mukaromah, Kholila. “Wacana Kesetaraan Gender Dalam Meme Hadis: Studi Etnografi Virtual Pada Akun Instagram @Mubadalah.Id.” file:///C:/Users/VERA/Downloads/ASKEP_AGREGAT_ANAK_and_REMAJA_PRINT.docx 21, no. 1 (2020).
Pangestu, Perdana Putra. “Efektivitas Dakwah Hadis Dalam Media Sosial : Analisis Atas Teori Framing Robert N. Entam.” Jurnal Dakwah dan Komunikasi 6, no. 1 (2021). http://journal.iaincurup.ac.id/index.php/JDK/article/view/2958/1197.
Saefudin, Maulana Wahyu. “Konten Hadis Di Media Sosial: Studi Content Analysis Dalam Jejaring Sosial Pada Akun Lughoty.Com, @RisalahMuslimID, Dan @thesunnah_path.” Jurnal Publikasi Ilmu Ushuluddin 1, no. 3 (2021).
Syahbani, Nurcholis. “Takhr ī j Hadis Tentang Perempuan Yang Beredar Di Tiktok” (2023).
Wahab Syakhrani, Abdul, and Ahmad Fahri. “Fungsi, Kedudukan Dan Perbandingan Hadits Dengan Al- Qur’an.” MUSHAF JOURNAL: Jurnal Ilmu Al Quran dan Hadis 3, no. 1 (2022).
Yusuf, Lina Atifah. “Analisis Terhadap Qira’ah Mubadalah Tentang Relasi Laki-Laki Dan Perempuan Di Ruang Publik” (2021).
Zaenuri, and Rahmah Zaqiyatul Munawaroh. “Historis Periodesasi Perkembangan Hadis Dari Masa Ke Masa (Rasulullah, Sahabat, Tabi’in).” At-Tafkir 14, no. 2 (2021).
Zukhriati, Akvi. “Analisis Wacana Pesan Kesetaraan Gender Pada Rubrik Keluarga Di Media Mubadalah.Id” (2020).
Zulfikar, Eko, Apriyanti Apriyanti, and Halimatussa’diyah Halimatussa’diyah. “Gagasan Instagram Mubadalah.Id Dalam Mewujudkan Islam Moderat Di Indonesia.” Jurnal SMART (Studi Masyarakat, Religi, dan Tradisi) 9, no. 1 (2023).
Abū Dāwud, Sulaimān ibn al-Asyʻaṡ ibn Isḥāq ibn Basyīr ibn Syidād ibn ʻAmru al-Azdiy al-Sijistāniy. Sunan Abī Dāwud. Edited by Syuʻaib al-Arna’ūṭ and Muḥammad Kāmil Qurah Balaliy. Vol. 3. Dār al-Risālah al-ʻĀlamiyah, 2009.
Abū Dāwud, Sulaimān ibn al-Asyʻaṡ ibn Isḥāq ibn Basyīr ibn Syidād ibn ʻAmru al-Azdiy al-Sijistāniy. Sunan Abī Dāwud. Edited by Muḥammad Muḥyī al-Dīn ʻAbd al-Ḥamīd. Vol. 2. Beirut: al-Maktabah al-ʻAṣriyyah, n.d.
Bukhāriy, Abū ʻAbdillāh Muḥammad ibn Ismāʻīl ibn Ibrāhīm ibn al-Mugīrah al-Juʻfiy al-. Al-Jāmiʻ Al-Musnad Al-Ṣaḥīḥ Al-Mukhtaṣar Min Umūr Rasūl Allāh Ṣallā Allāh ʻalaih Wasallam Wa Sunanih Wa Ayyāmih. Edited by Muḥammad Zuhair ibn Nāṣir al-Nāṣir. Vol. 6. Dār Ṭauq al-Najāt, 1422.
Adib, M. Afiqul, and Natacia Mujahidah. “Konsep Mubadalah Faqihuddin Abdul Kodir Dan Formulasinya Dalam Pola Pengasuhan Anak.” FOKUS Jurnal Kajian Keislaman dan Kemasyarakatan 6, no. 2 (2021).
Aruan, Serly. “Pengertian Hadis Dan Kegunaanya Dalam Islam.” Academia.Edu (2012).
Baktiono, R Agus, Universitas Narotama, and Universitas Narotama. “MEMILIH MEDIA SOSIAL SEBAGAI SARANA BISNIS ONLINE MELALUI,” no. May (2018).
Feroza, Cindie Sya’bania, and Desy Misnawati. “Penggunaan Media Sosial Instagram Pada Akun @Yhoophii_Official Sebagai Media Komunikasi Dengan Pelanggan.” Jurnal Inovasi 15, no. 1 (2021).
Fitriani, Arimbi Nur. “Wacana Aurat Perempuan Dalam Meme Hadis (Studi Atas Akun Instagran @Mubadalah.Id).” Tesis Sarjana (S1) IAIN Kediri 16, no. 2 (2024).
Ghifari, Muhammad. “STRATEGI EFEKTIF DALAM MENCEGAH PENYEBARAN HADIS PALSU DI MEDIA SOSIAL.” The International Journal of Pegon : Islam Nusantara civilization 9, no. 1 (2023).
Hermawati. “Kesetaraan Gender : Analisis Akun Instagram Mubadalah.Id” (2022).
Iskandar Usman. “Hadis Pada Masa Rasulullah Dan Sahabat: Studi Kritis Terhadap Pemeliharaan Hadis.” Jurnal Hukum Keluarga 4, no. 1 (2021).
Ibn al-Ḥajjāj, Muslim. Al-Musnad Al-Ṣaḥīḥ Al-Mukhtaṣar Bi Naql Al-ʻAdl ʻan Al-ʻAdl Ilā Rasūl Allāh Ṣallā Allāh ʻalaih Wasallam. Edited by Muḥammad Fu’ād ʻAbd al-Bāqī. Vol. 2. Dār Iḥyā’ al-Turāṡ al-ʻArabiy, 1955.
Jamaludin, Yuliana. “PARADIGMA TAFSIR ADIL GENDER PADA Akun Instagram @Mubadalah.Id.” Journal Of Islam and Plurality 8, no. 1 (2023).
Jaya, Septi Aji Fitra. “Al-Qur’an Dan Hadis Sebagai Sumber Hukum Islam.” Jurnal Indo Islamika 9, no. 2 (2019).
khoerul ummah. “Kesetaraan Gender Dalam Peran Domestik Rumah Tangga: Qiro’ah Mubadalah Faqihuddin Abdul Qodir.” Jurnal Kesetaraan Gender dan Peran Domestik, no. 8.5.2017 (2022).
Miski. “Hadis Celana Cingkrang Dalam Media Sosial.” Jurnal Harmoni: Multikultural dan Multireligius 16, no. 2 (2017).
Mukaromah, Kholila. “Wacana Kesetaraan Gender Dalam Meme Hadis: Studi Etnografi Virtual Pada Akun Instagram @Mubadalah.Id.” file:///C:/Users/VERA/Downloads/ASKEP_AGREGAT_ANAK_and_REMAJA_PRINT.docx 21, no. 1 (2020).
Pangestu, Perdana Putra. “Efektivitas Dakwah Hadis Dalam Media Sosial : Analisis Atas Teori Framing Robert N. Entam.” Jurnal Dakwah dan Komunikasi 6, no. 1 (2021). http://journal.iaincurup.ac.id/index.php/JDK/article/view/2958/1197.
Saefudin, Maulana Wahyu. “Konten Hadis Di Media Sosial: Studi Content Analysis Dalam Jejaring Sosial Pada Akun Lughoty.Com, @RisalahMuslimID, Dan @thesunnah_path.” Jurnal Publikasi Ilmu Ushuluddin 1, no. 3 (2021).
Syahbani, Nurcholis. “Takhr ī j Hadis Tentang Perempuan Yang Beredar Di Tiktok” (2023).
Wahab Syakhrani, Abdul, and Ahmad Fahri. “Fungsi, Kedudukan Dan Perbandingan Hadits Dengan Al- Qur’an.” MUSHAF JOURNAL: Jurnal Ilmu Al Quran dan Hadis 3, no. 1 (2022).
Yusuf, Lina Atifah. “Analisis Terhadap Qira’ah Mubadalah Tentang Relasi Laki-Laki Dan Perempuan Di Ruang Publik” (2021).
Zaenuri, and Rahmah Zaqiyatul Munawaroh. “Historis Periodesasi Perkembangan Hadis Dari Masa Ke Masa (Rasulullah, Sahabat, Tabi’in).” At-Tafkir 14, no. 2 (2021).
Zukhriati, Akvi. “Analisis Wacana Pesan Kesetaraan Gender Pada Rubrik Keluarga Di Media Mubadalah.Id” (2020).
Zulfikar, Eko, Apriyanti Apriyanti, and Halimatussa’diyah Halimatussa’diyah. “Gagasan Instagram Mubadalah.Id Dalam Mewujudkan Islam Moderat Di Indonesia.” Jurnal SMART (Studi Masyarakat, Religi, dan Tradisi) 9, no. 1 (2023).
Published
2024-06-27
How to Cite
Kahbi, N., Hasanah, U., & Nadhiran, H. (2024). Otentisitas Hadis Hadis Kekerasan Terhadap Perempuan Dalam Akun Instagram Mubadalah.Id. Al-Bayan: Jurnal Ilmu Al-Qur’an Dan Hadist, 7(2), 200-213. https://doi.org/10.35132/albayan.v7i2.755
Issue
Section
Articles
Copyright (c) 2024 Nun siha Kahbi
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.
3.png)
.png){kind=small}
